Soliloquio

     No es cierto que un credo una a los hombres. No, una diferencia de credos une a los hombres mientras sea una diferencia clara. Una frontera une. Muchos magnánimos musulmanes y caballerosos cruzados debieron estar más cerca unos de otros, porque ambos eran dogmáticos, que dos agnósticos desamparados en un banco de una capilla "Yo digo que Dios es Uno" y "Yo digo que Dios es Uno y Tres" es el principio de una buena amistad masculina pendenciera. Pero nuestra época convertirá esos credos en tendencias. Dirá al trinitario que siga la multiplicidad como tal (porque ese es su temperamento) y aparecerá más tarde con trescientas treinta y tres personas en la Trinidad. Mientras tanto convertirá al musulmán en monista: una trágica decadencia intelectual. obligará a esa persona previamente saludable no solo a admitir que hay un Dios, sino que no hay nadie más (...) ambos aparecerán de nuevo, el cristiano como politeísta y el musulmán como panegoísta, ambos bastantes fur

"Una cosa puede ser blanca o negra, blanquinegra, gris, pero no al mismo  tiempo totalmente blanca y totalmente negra."      Actualmente se ha extendido una versión que me parece errónea de la relación entre la capacidad de argumentación y la igualdad democrática. Se da por supuesto que cada cual tiene derecho a sus propias opiniones y que intentar buscar la verdad (no la tuya ni la mía) es una pretensión dogmática casi totalitaria. En el fondo, no hay planteamiento más antidemocrático que este. La democracia se basa en el supuesto de que hoy no hay hombres que nazcan para mandar ni otros para obedecer, sino que todos nacemos con la capacidad de pensar y por tanto con el derecho político de intervenir en la gestión de la comunidad de la que formamos parte. Pero para que los ciudadanos puedan ser politicamente iguales es imprescindible en cambio que no todas sus opiniones lo sean. debe haber algún medio de jerarquizar las ideas en la sociedad no jerarquica, potenciando